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(寧波租車公司)打磨太古遺音 太白山下有一位斫琴師

寧波城東,古寺聳立,太白山綿延,層巒起伏。就在這群山之中,“隱居”著一位斫琴師,他叫梅陳兵。

  梅陳兵出生于1974年,接觸古琴也就6年時間。某種機緣下,他從彈琴人變成了一個制琴人。

  斫琴,是制琴的雅稱。簡單地說,就是對木材敲敲打打,使之變成一張古琴。這是一份古老的手藝,它的傳承和周朝就有的彈撥樂器古琴一樣漫長。

  “半路出家”的制琴師

  琴軫、岳山、龍池、雁足,如何選材、描中線,定徽位……一講到古琴,梅陳兵就滔滔不絕,“人們把古琴比作人,有額頭、有肩膀、有腰、有腳,比例勻稱的,看起來就賞心悅目。”

  梅陳兵是湖北人,23年前來到寧波從事餐飲業。2016年,在一次聚會中,他偶然聽到朋友的姐姐在學彈古琴曲《酒狂》,“說學不會,很難過”。梅陳兵很好奇,什么樣的曲子可以讓人癡迷至此?當天晚上,他打開音樂軟件,一聽就“聽進去了”。

  這是一個很難形容的瞬間,好像猛虎嗅到薔薇。梅陳兵當即在搜索欄輸入“寧波琴館”,開始了他學琴的生涯。讓朋友們意外的是,外表粗獷的他竟堅持了下來,因不滿足于古琴的音色,他甚至跑到揚州,找師傅學起了制琴的手藝。

  “制琴這一行,保留著傳統的師徒模式,口傳心授。看師傅做,多跟師兄弟干活,看著看著就學會了。”在揚州,梅陳兵師從知名琴人鄭孟鑫。一年多學下來,他摸索出一些竅門,比如制琴最關鍵的步驟是掏制槽腹,而最難的是調音。

  “聽音純靠耳朵和悟性,如何定高低音,什么樣的音松透,什么樣的音‘筋絡不通’,無法與外人道。”梅陳兵說,古琴源自中國傳統文化,制琴全憑手感和經驗,很多東西沒有辦法量化。

  2020年,梅陳兵在五鄉鎮明堂岙村廟前頭租了個小院,稍加收拾,改造成“太白琴房”。站在小院里,抬頭就是太白山,山腳下還有溪澗。梅陳兵就這樣過起了半隱居生活,之前的餐飲店也盤出去了,一心一意制琴。

  選料、制圖、做底板和面板、掏槽腹、試音、合板、裹布、髹漆、找弦路、裝徽位、做面漆、裝弦和雁足,“做琴要求很細心,一張琴一般兩年才可以成型,很磨性子,也是一種修心養性。”梅陳兵說。

“半成品”需要晾幾個月,讓水分自然揮發。

  斫琴是時間的藝術

  “改行”以來,梅陳兵感覺自己變化很大。“性格比以前好了,不像以前說話語氣很重,現在更多輕言輕語。”親友們也感受到他的變化,慨嘆古琴養人。

  在太白琴房的每一天,梅陳兵消散了煙火氣,越來越像一個文人,冬天做木坯,夏天做大漆,順應四時之變。

  “不同材料有不同做法,不是所有木頭都可以成材”“底板用硬木,面板用軟木,意味著陰陽調和”“古琴跟酒一樣,放置時間越長越香,聲音越好聽”“一張好琴就像人講話,導引有度之時,就像人在表達感情”……梅陳兵說的話也越來越有哲理。

  “古琴有三種音,泛音、散音和按音,古人把它們比作天、地、人。泛音空靈清脆,像水滴落下;散音渾厚,擲地有聲;按音圓潤,入木三分。”梅陳兵說,斫琴的時候,這三種聲音其實是相克的,“如何把三種聲音都照顧到,找到臨界點,需要一種平衡。”

  梅陳兵記得,被聘為寧波文藝大師的著名斫琴師王鵬曾經說過,做琴的過程就是“一個木頭的平衡被打破了,我們又給它找回平衡”。新平衡的建立需要時間的沉淀和檢驗。

  制一張新琴不僅耗時久,而且半年到一年后聽聲音是不一樣的。科學的解釋是木頭中有水分,聲音難免發悶,而在干燥后,木料松透導致琴聲大變。

  “好琴都是后人評價的。”梅陳兵說,“但也可能,你永遠做不出你心目中的那張琴。”從古琴里可以印證很多古文化的東西,“比如做人做事永遠中正平和,想象中的圓滿是不存在的。”

  因為所有工作都是一人完成,梅陳兵的琴房“產量”不高,請他制琴一般需提前一年預訂。今年6月,他被聘為國家藝術基金年度資助藝術人才培訓項目“傳統古琴斫制技藝科技創新人才培養”任課老師,幾乎整個夏天都在河南授課。12月,他的古琴將參加鄭州博物館的一個古琴展。幾番下來,他在北方的名氣反而大于在南方。

  “有不少河南、福建、山東的人來定制古琴。”梅陳兵說,在寧波,學古琴的人不少,但知道斫琴的還不算多。“不過去年10月寧波古琴學會成立了,在傅丹老師的推動下,知道的人也開始慢慢多了起來。”梅陳兵說。

  寧波晚報記者顧嘉懿/文 潘苗/攝


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